Solo el amor engendra la maravilla.......

Cumpleaños de Cristhian 17 Noviembre 2007

daniymanu — Tue, 20 Nov 2007 02:36:41 +0000

De izquierda a derecha, Alemany, Yo(Manuel), Pepé (José Toledo), Cristhian el homenajeado y la señora de Pepé .

Como que nos creimos cantantes, aqui cantando Hotel California de Eagles, Alemany, Geiny y yo.

Esto fue un poco mas temprano mientras se preparaba la Caldoza.

Otra imagen de de nuestrta experiencia como cocineros, que por sierto no somos tan malos, jajajajaja. Este que esta aca es Haiden.

EN LA VENTANA ABIERTA, AL OTRO

daniymanu — Thu, 01 Nov 2007 21:19:22 +0000

lado del mundo,
en lo que sería el centro de la noche
si alguien se atreviera a medirla,
las estrellas se encienden y se apagan
deseando al unísono transmitir un mensaje.
Como el que mira dentro
me limito a descubrir los símbolos
que aparecen donde se supone el abismo.
Dos lunas, dos estrellas, dos cielos iguales
como si fuesen falsos,
imposibles de ser dibujados.
Y por castigo, yo debajo
de todo lo que puede sostenerse
en los confiables cielos
que anuncian la aparición de la isla de Cuba.
Siento miedo de tanta oscuridad
de la que esperamos todas las respuestas
sin hallar en su silencio el sitio que me pertenece.
No hay cielo que no traspase una ventana
y este no es mi excepción.
Quise aislarme, quedar a solas
pero ya estaba a mi lado, interrogándome.
Buscaba otra manera de expresar
de cuánta soledad preciso
pero no era posible hacerme escuchar
a través del grueso
cristal que convierte
el cielo cuando es poseído
por la noche.

Arístides Vega Chapú (Santa Clara,)

VOY POR CALLES DE NOMBRES DESCONOCIDOS

daniymanu — Thu, 01 Nov 2007 21:00:54 +0000

que nunca antes recorrí
porque hacia donde conducen no son sitios
en los que pensé hallar mi felicidad.
Acompañado por el silencio
de cuando se ha interrumpido la lluvia
y el cielo queda despejado de nubes y aves,
cierro los ojos
por no mirar lo que no me seduce.
Presiento que mis manos no están preparadas
para gobernar tanto vacío.
Débil resplandor el de los escasos autos
embistiendo la soledad
de estas calles que no conducen a ningún sitio,
como ojos humanos inventándose paisajes
jamás vistos fuera de un sueño.
Pongo una mano sobre mi otra mano
y espero pacientemente porque suceda algo
de lo prometido.
Algo a mi favor, un camino
menos tortuoso.
Día tras día, cercano a la luz
del cirio de San Judas,
he esperado su compasión.
Desconozco por qué todos han quedado en casa
si la feria comenzó
y los traganíqueles giran sus musicales placas.
Mirar el cielo siempre

ha sido aquí un entretenimiento sano.

Qué sombra podré reconocer en la oscuridad
para ponerla en mi espalda
y con ella desplazarme por el mundo,
quiero decir el mundo desconocido,
y sea posible reducirla a estas calles tan solitarias
que no las creo camino de nadie.

Arístides Vega Chapú

SIN DESPLEGAR LOS LABIOS QUE MURMURAN

daniymanu — Thu, 01 Nov 2007 20:43:23 +0000

tu nombre
y ni siquiera para que escape el aire
capaz de agrandar la sombra
provocada por tanta belleza
te llamo una y otra vez en silencio.
Nos sobrevuela el otoño
dejando caer en la tierra su lluviosa sombra
que obligan a los frutosa equilibrarse.
En la clara agua del vidente,
que ahora disfruta del pulposo fruto
que a mí pertenecía,
recibes estas señales.
Una tras otra,
frágiles hojas caídas desde el otoño,
como si fuese el telegrafista nuestro confidente.
Pero sigue en silencio mi boca
y tú no te vuelves sobre el espejo
por el que mi ojo te descubre
en cualquiera de las distancias que puedas alcanzar.

ARÍSTIDES VEGA CHAPÚ

Chi Kung

daniymanu — Tue, 12 Jun 2007 03:44:15 +0000

Chi Kung (氣功 en chino) refiere a una diversidad de técnicas habitualmente relacionadas con la medicina china tradicional, que comprenden a la mente, a la respiración y al ejercicio físico. El chi kung se practica, generalmente, con objetivos orientados al mantenimiento de la salud, pero también en algunos casos, especialmente en China se puede prescribir con objetivos terapéuticos específicos.

Generalidades

El carácter chino Chi significa aire (fluido que anima la respiración) y tiene un significado similar al del Pneuma (griego eπνευμα) de la grecia antigua o el Prana (Sánscrito प्राण) de los hindúes; Kung significa trabajo o técnica. Chi Kung por tanto se puede traducir como el “trabajo de la respiración” o el arte de hacer circular los hálitos de la forma más adecuada a la finalidad con la que se practica.

Existen muchos sistemas diferentes de chi kung. El chi kung puede practicarse con el cuerpo quieto o en movimiento e involucrar patrones prefijados o no (chi kung espontáneo). Varias formas de chi kung tradicional, en china, están relacionadas con la salud, las corrientes espirituales de china (taoísmo, budismo y confucianismo) y las artes marciales.

El chi kung practicado con finalidad higiénica o terapéutica se basa en los principios de la medicina china tradicional El chi kung practicado con fines espirituales está relacionado con los principios de la alquimia y varía en función de la corriente y el centro espiritual del que procede. Muchos estilos de chikung relacionados con las artes marciales de China están vinculado a los centros y corrientes espirituales en las que se desarrollaron.

Las reacciones que suscita la práctica del chi kung varían de forma remarcable. La mayoría de médicos occidentales, algunos profesionales de la medicina china tradicional, así como el gobierno de China ven el chi kung como un conjunto de ejercicios de respiración y movimiento, con algún posible beneficio para la salud debido a la práctica de ejercicio físico y a la educación de la respiración. Hay diversos estudios médicos que avalan algunos beneficios atribuidos a la práctica del chi kung. Otros ven el chi kung en unos términos más metafísicos y proclaman que la respiración y los ejercicios de movimiento pueden influir las fuerzas del universo. Este aspecto de la práctica del chi kung se considera una creencia.

Historia

Tipos de Chi Kung

Escuela Budista (Fo Jia)

Escuela Confucionista (Ru Jia)

Escuela Taoísta (Tao Jia)

Escuela Medica (Yi Jia)

Escuela Marcial (Wu Jia)

Teoría de la práctica del Chi Kung de la escuela Médica

Se describen los fundamentos de la práctica del Chi Kung relacionados con la medicina china tradicional.

Las tres regulaciones San Tiao

La práctica del chi kung se propone tres procesos de armonización o regulación mútua (San Tiao) en el que los unos interaccionan con los otros buscando una armonía entre los tres como si se tratase de la interpretación de una canción en la que interviniesen tres instrumentos. Estos procesos son: regular el cuerpo, regular la mente (corazón) y regular la respiración para regular los Tres Tesoros (San Bao’): regular la esencia (Jing), regular el aliento (Qi), y regular el espíritu (Shen).

1. Regular el Cuerpo (Tiao Shen)

(Cuando) la forma (postura corporal) no es correcta, el Chi no es constante. (Cuando) el Chi no es constante, el Yi (mente) no tiene paz. (Cuando) el Yi no tiene paz, entonces el Chi sufre un desorden.

La Relajación

Sólo cuando se esté relajado estarán abiertos todos los canales de Chi.

Etapas de la relajación:

1. Relajar la mente
2. Relajar la respiración
3. Relajar el cuerpo

La Raíz

En toda práctica Chi Kung es importante estar bien apoyado. Estar apoyado significa estar equilibrado y en firme contacto con el suelo. El apoyo requiere de raíz, centro y equilibrio.

Para enraizar el cuerpo se debe imitar a los árboles y echar raíces invisibles bajo los pies. La raíz debe ser tan ancha como profunda. El Yi debe crecer primero, porque es el Yi el que dirige al Chi. El Yi debe ser capaz de dirigir el Chi hasta los pies y comunicarse con la tierra. Sólo si el Yi puede comunicarse con la tierra, podrá crecer el Chi por debajo de los pies y entrar en ella para crear la raíz. La cavidad del Pozo burbujeante es la puerta que permite a Chi comunicarse con la tierra.

Después de haber desarrollado la raíz, se debe aprender a conservar la concentración. Una concentración estable hará que el Chi se desarrolle de forma similar y uniforme.

Desarrollar la raíz no se refiere únicamente al cuerpo, sino también a la posición o al movimiento. La raíz de cualquier forma o movimiento se encuentra en su propósito o principio.

2. Regular la Respiración (Tiao Xi)

Regular la Respiración significa regular la acción de respirar hasta que ésta sea relajada, constante y sosegada.

Existen ocho palabras clave en la respiración que todo practicante de Chi Kung debe tener en cuenta durante sus prácticas:

1. Sosegada (Jing)
2. Suave (Xi)
3. Profunda (Shen)
4. Larga (Chang)
5. Continua (You)
6. Uniforme (Yun)
7. Lenta (Huan)
8. Delicada (Mian)

3. Regular la Mente/Corazón (emocional) (Tiao Xin)

Confucio dijo: “Primero debes estar tranquilo; luego, tu mente podrá estar serena. Una vez que tu mente esté serena, estarás en paz. Sólo cuando estés en paz, serás capaz de pensar y progresar finalmente”.

Referencias

“Conocer el Taoísmo” de Tian Cheng Yang
“Meditación del Qigong: Respiración Embrionaria” por Yang Jwing-Ming”

Sistemas de Chi Kung

Zhan Zhuang 站樁 (Estar quieto como un árbol)

Wuqinxi 五禽戲 (El juego de los cinco animales)

El creador del juego de los cinco animales (wuqinxi 五禽戲) fue el médico Hua Tuo (華佗 ? a 208 adC) de finales de la dinastía Han del Este.

De acuerdo con la “Historia de la dinastía Han posterior” Hua Tuo escribió:

“El cuerpo humano necesita trabajar y moverse, pero no es conveniente sobrepasar sus límites. El movimiento y el trabajo muscular contribuyen a evacuar el exceso de gases, hacen que sea fluída la circulación sanguínea y posibilitan una cierta inmunidad general frente a las enfermedades. Esto es: como el eje de la puerta que no se pudre nunca por hallarse en constante movimiento. Los sabios antepasados nos enseñan que uno puede alcanzar la longevidad si se mueve tal como lo hacen en la naturaleza el oso y el águila”.

“Cuando sientas alguna molestia física, comienza a practicar la gimnasia de los cinco animales o la de uno de los cinco y no dejes de hacerlo hasta romper a sudar, de modo que la cara te brille y se despierte tu apetito”

Los ejercicios de los Cinco Animales combinan la mente, la figura y la respiración. En estos ejercicios es necesaria una integración total y completa de mente, espíritu, cuerpo, respiración y movimiento. Los movimientos han de ser ágiles, espontáneos y flexibles. Hay que respirar de modo profundo y rítmico de acuerdo con los movimientos y actuar con el espíritu del animal cuyo movimiento se realiza.

“El Tigre con sus ojos brillantes, corre a saltos o gira el cuerpo tan rápidamente como el relámpago, mostrando sus poderosas garras; el Ciervo, en tanto, manso y obediente, se mueve con firmeza y agilidad al correr o permanecer quieto, con tanta gracia que uno se ve impulsado a amarlo; el Mono travieso, ora trepa a un árbol para recoger frutas, ora mira para allá o para acá, mostrando una inteligencia casi humana; el Oso, gordo, es un animal que parece torpe pero sereno, y sin embargo sus movimientos hacen que uno se libre de preocupaciones y se expanda su caja torácica; la Grulla que extiende las alas, se dispone a arrancar el vuelo, una vez alcanza el cielo deja de verse, escondida tras las nubes, para aparecer después por entre ellas tal como una figura del algún dios celestial.”

Hay diferentes series de ejercicios correspondientes al juego de los Cinco Animales con variantes, tal como ha habido diferentes escuelas y familias en las que se ha desarrollado y transmitido esta práctica a lo largo de los siglos.

Yijinjing 易筋經 (Cambio del músculo y el tendón)

Baduanjin 八段錦 (Las ocho piezas del brocado)

Controversias

No existen demasiadas discusiones entre los médicos chinos u occidentales en cuanto a que el chi kung puede mejorar y en muchos casos mantener la salud al propiciar el ejercicio físico, la relajación, el nivel de oxígeno en sangre y mejorar la flexibilidad, la movilidad y la elasticidad de las articulaciones. La controversia entorno al chi kung está relacionada con la explicación de su operatividad como resultado de la intervención del chi como un fluído inmaterial (energía). Algunos maestros de chi kung proclaman que pueden detectar y manipular de forma directa el chi e incluso operar con el mismo a distancia. Muchos científicos, biólogos y físicos, se muestran escépticos con esta explicación y no ven ninguna razón para creer que el chi sea algo de esta naturaleza. Otros, incluyendo algunos maestros de chi kung tradicionales, creen que el chi puede ser visto como una explicación de los procesos biológicos y que la efectividad del chi kung puede ser explicada en términos más familiares para la medicina occidental.

Bibliografía

Referencias

Publicaciones en Internet:

Sitio web “Tai Chi Chuan, Salud y Longevidad” (fuente original del artículo)

Publicaciones impresas:

Chuen, Lam Kam ([1991] 1993), [The Way of Energy : A Gaia Original] El camino de la energía. Dominar el arte chino de la ferza interna con el ejercicio chi kung., Barcelona: Oasis. Producciones generales de comunicación,SL. ISBN 8479010673.
Cohen, Kenneth S. ([1997] 2004), [Qigong: Chinese energy healing] El camino del Qigong. El arte y la ciencia de la curación energética china., Barcelona: La liebre de Marzo, SL. ISBN 8487403700.
Compilación (1989), Wuqinxi. Ejercicios para el fortalecimiento físico a la manera de los cinco animales., Madrid: Miraguano Ediciones. ISBN 8478130462.
Despeux, Catherine (1988), La Moelle du Phénix Rouge. Santé & longue vie dans la Chine du XVIè siècle., Paris, Francia: Éditions de la Maisnie. ISBN 2857072813.
Dong, Liu ([1998] 2001), [Qi Gong. La voie du calme.] Qi Gong. La vía del sosiego., Barcelona: Editorial Kairós, SA. ISBN 8472454746.
González, Sebastián (2004), Qigong. Caminando hacia la armonía., L’Hospitalet: Ediciones Indigo. ISBN 849638117X.
Requena, Ives ([1995] 1996), [À la decouverte du Qi Gong] La gimnasia de la eterna juventud. Guía fácil de Qi Gong., Barcelona: Ediciones Robinbook, SL. ISBN 8479271922.
The People’s Sports Publishing House, Pekín (1982), Wushu. Gimnasia china para la salud de la familia., Barcelona: Círculo de lectores, SA. ISBN 8422614820.
Yang, Jwing Ming ([1997] 2003), [The Root of Chinese Qigong, Secrets for health, longevity & enlightenment] La raíz del chi kung chino., Málaga: Editorial Sirio, SA. ISBN 8478083936.
Yang, Jwing Ming ([1989] 2004), [Qigong, The Secret of Youth - Da Mo's Muscle Tendon & Marrow Brain Washing Classics ] Qigong. El secreto de la eterna juventud. Tratados del cambio de músculo/tendón y lavado de médula/cerebro, de Da Mo., Málaga: Editorial Sirio, SA. ISBN 8478084118.
Yang, Tian Cheng (2003), [Xiu Dao Ru Men] Conocer el Taoísmo. Historia, filosofía y práctica. Chi Kung, Tai Chi, Feng Shui, Meditación,Masaje Taoísta., Barcelona: Editorial Kairós, SA. ISBN 8472455319.
Yu, Wen-Mei (2003), Liangong. Healing exercises for better health., Burbank, California (USA): CFW Enterprises, Inc.. ISBN 0865681996.

Véase también

Enlaces relacionados

Texto tomado de Wikipedia en español

POEMAS CONFIDENCIALES

daniymanu — Fri, 27 Apr 2007 14:06:51 +0000

Poemas escritos desde la prisión por Antonio Guerrero Rodríguez uno de nuestros 5 Héroes Prisionero injustamente en una carcel de los Estados Unidos de Ámerica, por el unico hecho de luchar contra el Terrorismo, por ser digno y patriota.

Si quieres descargar el libro aqui esta el vinculo: Poemas Confidenciales.pdf

Aqui estan los vinculos directos a todos los poemas de su libro

I Debes saberlo: soy un enamorado
metido en semejante circunstancia….

II Amor, en este tiempo silencioso,
de mañanas vacías y crepúsculo austero,….

III Un día a uno lo encierran de repente,
con noches que sólo sirven al silencio….

IV He conservado intacto tu paisaje
en este paso por rasgados rocíos….

V No tuve dudas de que extrañaría uno a uno los besos, la mirada…..

VI Saber amar es escuchar al alma
latir sobre la piel enmudecida,….

VII Amor, no importa nombre, ni apellido
con los que registrar tu procedencia…..

VIII Desde la soledad de mi ventana,
desde esta lenta vida carcelaria….

IX Amo la soledad y también no la amo.
Cuando busco remendar mi armonía,….

X Yo anduve por allí, donde se posa
esa ave que callada me espera…..

XI Estar sencillamente sin un buenos días,
porque son sólo sombras cuando pasan,….

XII Porque tú siempre estás en las regiones puras,
porque existes donde te quiero y pienso,….

XIII Imagíname en medio de tu pecho,
en la sangre que impulsa tu latido,….

XIV Ebrio de soledad. Noche sombría.
El alma tuya siento que desliza….

XV Cae la lluvia y la noche augura
un silencio profundo y desolado…..

XVI Pienso en ti, nada lo justifica,
a no ser un caprichoso acaso…..

XVII Aquello fue seguro, peligroso,
áspero, tierno, tímido, atrevido,…..

XVIII No sé qué han hecho de tus labios los años,
largo y desabrido el tiempo ha sido,…..

XIX Fue un largo beso que me dijo: te amo,
tan hondamente que dejó en mis labios…..

XX Sin rumbo viajo, como una barca frágil,
errante entre los límites del deseo…..

XXI Las noches en que estoy insomne y desconfiado,
como un árbol sin luna y sin estrellas,…..

XXII Pregunto, ¿dónde estás? Sin decir nombre
para no delatar mi estado pesimista…..

XXIII Amada, la esbeltez de este día
es como el brío de tu pelo suelto……

XXIV Días extensos hay que sin remedio
me faltan los fulgores del otoño…….

XXV Cuánto de sed sufrí hasta lograr tu beso,
tu boca seductora, agua fresca de un río……

XXVI No queda nada. La copa está vacía.
De tan llena no pude retenerte……

XXVII Amores hay que un día te abandonan
y a media selva inhóspita te dejan,……..

XXVIII Todo me dice que me estás extrañando:
mudas certezas que son más que palabras,…..

XXIX Ayer pasé la noche con tus besos,
sin rumbo, siendo y sin saber nada…….

XXX Tus ojos, tus manos, tu boca y tu piel
fueron los dones sagrados de mi lluvia,……

XXXI No sé cuándo será, y estoy ufano,
pues sé que este será todo alegría,…..

XXXII Después de esta jornada, desafiante,
reviviré desvelos de mi vida……

I

daniymanu — Fri, 27 Apr 2007 13:14:30 +0000

Debes saberlo: soy un enamorado
metido en semejante circunstancia
que amaneciendo lejos no se olvida
de las casas lluviosas de su infancia.
Debes saberlo: no estoy asombrado
de que en esta obligada y cruel distancia
mi vida siga alegre y dolorida:
sufrir y amar es una redundancia.
La herencia de mis sueños cuál sería
si diera nuestro azul por terminado,
si en mi ausencia se borran tus colinas.
Y te confieso sin pudor ni hipocresía
que tú eres lo que más he recordado
de aquel pasado de sangre ultramarina.

II

daniymanu — Fri, 27 Apr 2007 13:13:39 +0000

Amor, en este tiempo silencioso,
de mañanas vacías y crepúsculo austero,
estarás al alcance de mis ojos
con tu piel que se adentra en mi esperanza.
¿Quién hubiera creído tal barbarie,
despojados del sol, del mar, de todo?
Pero, ¿qué sueños podrán ser los míos,
sino los del aliento de tu savia?
Yo imagino siempre que eres canto
y subes con tus sílabas de alba
hasta la soledad de mi silencio,
entonces me convierto en simple verso
para obligar a todos los siniestros
a desistir si intentan separarnos.

III

daniymanu — Fri, 27 Apr 2007 13:12:33 +0000

Un día a uno lo encierran de repente,
con noches que sólo sirven al silencio.
Te hacen sentir dolido, traicionado,
extraño, fatigado, ausente.
Te llevan a un lugar sombrío y frío
donde todo es ajeno, inalienablemente,
salones habitados por el odio
en los que el aire es indiferente.
Pero sabes que un día volverán los besos,
la luz se cubrirá de dulce efluvio,
las puertas las cerrarán cadenas
y el calor propagará sobre tu ser su boca
brindándote la eterna primavera.
Contra el amor del bueno no hay quien pueda.

IV

daniymanu — Fri, 27 Apr 2007 13:09:21 +0000

He conservado intacto tu paisaje
en este paso por rasgados rocíos
y a pesar de propuestas de desvíos
no he cambiado mi ruta y mi carruaje.
No he olvidado tus grietas y tus cumbres
ni he apartado tu dignidad ilesa.
Claro que volveré, uno siempre regresa
si el profesado amor no es tan sólo costumbre.
Y mientras aguardemos el reencuentro indudable,
sin renunciar a nada de lo que hemos vivido,
sin ceder ni siquiera un segundo al olvido,
estaré con firmeza y pasión entrañable
sustentando el valor y el honor que nos funda,
abrazando tu sueño en mi prisión fecunda.